孙传钊:阿伦特对马克思的关注

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孙传钊:阿伦特对马克思的关注

根据伊丽沙白·杨—布洛赫的传记(《爱你这一世界:阿伦特传》(Elisabeth Young—Bruehl, Hannah Arendt: For Love of the World,1982),记述,《极权主义的起源》自1945年底刚结速写作。最初计划是由“反犹太主义”、“帝国主义”和“种族帝国主义”三累积组成。(pp.2   更多...

孙传钊:阿伦特与卢森堡

去年,阿伦特的《黑暗时代的亲戚亲戚朋友》中译本(王凌云译,江苏教育出版社出版)问世了。该书收录了1966年阿伦特为内特尔(J.P.Nettl)《卢森堡传》写的一篇很长的书评《罗莎·卢森堡》。阿伦特为那此会那末 关注卢森堡的生平及其政治思想?除了卢森堡也是属于德语文化圈为背景的犹太男人的女人的女人之外,阿伦特自身的经历及其政治学说与卢森堡有着   更多...

孙传钊:阿伦特与左翼人士

上一世纪90年代,肯能去世近20年阿伦特(Hannah Arendt)及其著述再度为欧美学术界瞩目,对她的思想重新进行阐释成为一2个多新的学术热点,她的未结集出版的文章和未公开发表的手稿和书信逐渐被收集、编辑出版,1甚至普通媒体上也常能读到援引她的著述中的文字。欧美人太好再起阿伦特热,笔者就视野所及,大致有一2个多原因 :一,苏   更多...

孙传钊:阿伦特传记之外的斯特恩

无论影响最广泛的伊丽沙白·杨—布洛赫的《爱你这一世界:阿伦特传》(Elisabeth Young—Bruehl, Hannah Arendt: For Love of yhe World,1982),还是国内出版过某种阿伦特传记(德国阿洛伊斯·普林茨的《汉娜·阿伦特传》,焦耳译,社会科学文献出版社,10001年;加拿大菲利   更多...

孙传钊:阿伦特论大学

1967年阿伦特发表在《纽约客》上的《真理与政治》很久 收入了阿伦特自己最满意文集《过去与未来之间》(Between Past and Future,1968)。1这篇文章也被翻译成中文,收入《西方现代性的曲折与展开》(贺照田编,吉林人民出版社,10002年),也不不为大陆学界注意,未见一群人援引。我我人太好,在《纽约客》发表的此   更多...

孙传钊:从传记看汉娜·阿伦特与法兰克福学派关系

朱学勤先生《“怕”与阿伦特》(《南方周末》10007年3月1日)一文中提到汉娜·阿伦特属于法兰克福学派(原文是“包括阿伦特在内法兰克福学派” )王晓渔先生在3月25日《南方都市报·阅读周刊》所刊《小小众书籍》一文中提到鄙人曾在文章中提起汉娜·阿伦特流亡到美国后,“与法兰克福学派成员那末 那此来往”说法,与朱学勤的说法相异。   更多...

孙传钊:瓦尔特·本雅明文艺观对汉娜·阿伦特哲学思想的影响

内容提要:通过海因利希·布鲁希尔在巴德学院关于文艺理论的讲稿和汉娜·阿伦特在《瓦尔特·本雅明》一文中的叙述,对照本雅明论述真理可传达性的诸文本,论证阿伦特写作《精神生活》第三卷《判断》的构思时,从康德的《批判力的批判》着手的源头——来自本雅明文艺观的影响。关键词:神话、言语、可传达性、隐喻肯能计划、构思写作《精神生活》   更多...

孙传钊:列奥·施特劳斯与汉娜·阿伦特

国内学术界一群人把列奥·施特劳斯(Leo Strauss)和汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)看作20世纪的前自由主义范式的代表(浙江大学应奇《政治理论史研究某种范式》,《浙江学刊》,10002年第2期)。且不论列奥·施特劳斯和汉娜·阿伦特不是应该归属于自由主义系谱的代表人物,亲戚亲戚朋友之间学术思想内在有何因缘关系,很久   更多...

陈伟:关于汉娜·阿伦特政治思想研究的对话[1]

江宜桦,191000年生,台湾基隆人。台湾大学政治系学士、硕士,美国耶鲁大学政治学博士。曾任台湾中央研究院社科所助理研究员、剑桥大学访问学者、哥伦比亚大学客座教授,现为台湾大学社会科学院副院长,政治系教授。主要研究领域为台湾大学西方政治思想史、当代政治思潮、自由主义、民主政治、国家认同理论等。其博士论文为阿伦特政治思想研究   更多...

陈伟:阿伦特的权威理论

理解“权威”的概念,回到汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975)那里是颇为离米 的。阿伦特对权威问题报告 报告 曾予以专门的关注,关于权威与权力,在二十世纪的政治理论家中,离米 那末 谁比阿伦特区分得更清楚了。事实上,阿伦特对权威(authority)、权力(power)、暴力(violence)等概念均有十分严格   更多...