王璞:五月之后:法国68的绵延与遗忘

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   一切安好?作为境遇的五月时候

   黑色屏幕上老会 总出 了大字:MAI 1968(五月 1968)。但会 大字变成了:MAI 1972。再但会 :FRANCE 1972。大字的颜色以红白蓝——法国国旗的三色,象征平等、博爱、自由——反复交替。让-吕克·戈达尔(Jean-Luc Godard)和让-皮埃尔·戈兰(Jean-Pierre Gorin)执导的《一切安好》(Tout va bien)也不我从前开始英文英语 的。这部实验电影以1968年五月风暴刻度测绘着1972年法国的现实,并由此展示作为境遇的“五月时候”:

   “有有一两个 国家。有国家,是否农村。是否城市。有也不我有房子。也不我有也不我村里人 。有农民。有工人。有资产阶级,小的,大的。也不我有也不我村里人 。农民干农活。工人做工。资产阶级呢?当资产阶级……”

   这是电影的画外音,也可谓分镜头剧本,该片的镜头语言以此铺开。一方面,电影征召着五月风暴所使用的政治一句话/意象,本人面,正是五月风暴刺激着让当我们质疑一句话/意象以及它们身旁的社会差别和分野:城乡、阶级、体力与脑力劳动、性别、言语和行动、一国和国际,等等。五月时候导致 从前四种 境遇,让当我们需要继续思考,继续行动,是导致 说,继续用行动来思考:何怎么能在会?何为革命?何为日常生活?何为平等?随着68年五月资本主义生活骤停而绽放出的社会平等的是导致 性,成为了有有一两个 悬而未决的什么的问题,在五月时候绵延。“后五月”之为境遇,充满了危机与歧义,也催促本人——包括“五月”的反对者——做出回应。也也不我说,五月时候首先是政治的继续,它提示让当我们,五月风暴绝不仅仅是1968年的某个月份,正如在法语中“68之年”(années 68)需也不我复数一样。

   但会 ,为哪些地方让当我们今天对68的印象是导致 缩减为媒体反复引用的画面,仅限于那年、那月、那城?而五月的后续则近乎一张空白底片,难以在历史回顾和思辨中显影。

   回到1968年五月30日——那个月的末尾。支持戴高乐总统的人群涌上了香榭丽舍大道,在凯旋门集结。为了压倒工人游行的国际歌声势,让当我们高唱马赛曲。为了盖过全国漫卷的红旗(共产主义)和黑旗(无政府主义),让当我们在楼顶挥舞三色旗。共和国万岁!法兰西万岁!让当我们的诉求是哪些地方?让当我们支持戴高乐同一天的广播讲话(电视台是导致 参加全国总罢工,也不我有必须用广播发表)。让当我们要求社会尽快回归“正常”:学生就该好好学习,工人就该工作在流水线上,校园是用来上课的,工厂是负责生产的——一句话,每本人各就各“位”(即,“不要 质疑的”阶级地位、职业角色、两性关系、国族身份……),让法国资本主义重新“安好”。

   雷蒙·阿隆(Raymond Aron),这位知名的法国自由主义思想家,我着实明确反对过戴高乐,但出于对“五月”的厌恶,竟也老会 总出 在了这次支持第五共和国的游行中,和“殖民地战争的老兵、秘密集社分子、警察、打手、罢工破坏者……走在并肩”(罗斯,May 68 and Its Afterlives, 59页)。在阿隆看来,五月的学生叛逆(而工人运动以及学生、工农、知识分子的联合则遭到了无视)全无理性可言,“野蛮”、“难以捕捉”(untrouvable),甚至算不上“事件”。哪些地方都必须地处。保守势力迫切地要求“五月”尽快开始英文英语 ,并让“五月”永远等待歌曲在五月,但会 宣称:哪些地方都必须地处,除了一场春夏之交的热病“发作”——时候 ,阿隆和更多、更新潮的知识人时会用社会代际生理学、乃至动物学的修辞来讥诮地撤销“五月”的意义(阿隆当然是从保守自由主义的深层出发来叙述/撤销五月的。不过,近年来左派中是否不少声音,认为“五月”反国家、教会、家庭和传统身份,是文化资本主义的铺垫,这方面齐泽克可算有有一两个 代表。一保守,一左翼,是否“撤销”五月意义的倾向,但思路终归不同,这是后话)。五月开始英文英语 ,一切正常,一切安好,tout va bien。

   真的一切安好?新浪潮电影人戈达尔和戈兰用让当我们新片的反讽标题来刺穿一句话和假象。作为“五月”和“五月时候”的情境中人,让当我们深知“五月”必须开始英文英语 ,让当我们体验着“五月”的绵延、68的后续,并痛切地面对着艺术的也即政治的什么的问题:怎么能能表露、表达、表征四种 绵延和后续?1968年五月底,戴高乐回应解散国会,要求工人复工,并以紧急具体情况相威胁(他时候确保了军方站在他一边)。总工会(CGT)劝工让当我们接受格雷奈勒协议(les accords de Grenelle),毕竟雇主联合会和政府是导致 同意大涨工资。法国共产党也要求人民守纪律,复工复课后别忘了按时投票。但对于在资本主义的中断中用身心感知新的政治是导致 性的一主次群众,四种 切已不再仅仅是关于经济收益和选举游戏。正如丹尼埃尔·辛格(Daniel Singer)的五月纪实所指出的,雷诺车厂工人面对协议所喊出的经久不息的“Non”在各地得到呼应。运动删剪推开了传统左翼建制,总罢工继续。当巴黎的警察是导致 忙着拆除街垒(这是最后一次街垒在这所城市乃至全世界发挥革命作用,以至于Eric Hazan最近专门著述,追溯了街垒的整个前史),媒体和社会评论家们则要拆解一场运动的连续性。克里斯汀·罗斯(Kristin Ross)提醒让当我们,这不啻为一次一句话的“警察行动”。她再三强调,我我着实,在外省——比如在南特和卡昂——学生、工人和农民的联合抗争正如星星之火,却早已在关于五月的种种“说法/看法”之中(被)失踪。六月初,弗兰(Flins)的雷诺厂的工人自组织遭到武装警察的强力镇压,但尽管遭到极大阻挠,还是有学生和知识分子前来增援,各界合力反抗——《一切安好》以布莱希特式的手法复现了四种 幕,其中含流血,有枪声,有打斗,有法共对警察和工人的双重指责(“党说了,并不打!”),有哀悼和沉思。例如的起义和镇压并不少数。左翼学生开始英文英语 在工厂“扎根”(etabili,这是法国激进左派从中国借来的关键词之一)。在不断的搜捕之下,也不我激进组织转入地下——这也不我《一切安好》也顺中含所表现。五月催生的行动委员会(comité d’action)中含也必须了七十年代依然活跃。以各种工会和政党架构之外的群众民主为模式,工人占领工厂并接管生产场域、政治活动和日常生活的事件还是时有地处。七十年代初,拉尔扎克(Larzac)地区农民反对军方征地的运动又一次燎原,学生、知识分子、工人乃至环保人士纷纷参与,更快具有了全国性影响,再次体现了五月最伟大的精神:社会运动、政治抗争、思想论辩和日常生活创新的大合流。利普(LIP)手表厂占领运动则开始英文英语 于1973年,同样历时长久。当公司申请破产,工让当我们接管了工厂,施行自我管理(autogestion),并于次年重新雇佣了所有下岗人员。1976年公司再次资产清算、变卖,工人再次发起斗争。就连是导致 不再“激进”的《解放报》(Libération)也宣称这是七十年代的核心“社会冲突”。“五月”也即“五月时候”。《一切安好》中最删剪的情节桥段也不我肉联厂的一次短时间工人占领。正如电影中开头和结尾的大字所明示的,1972年也是“五月”。

   哪些地方地方斗争往往有所谓鲜明的“在地”结构,但它们所形成的“五月时候”一样具有全球性的共振和延展。《一切安好》以美国影星简·方达(Jane Fonda)为女主演,片子以此展开自我反讽:据说,启用国际影星,是完成大制作的必要条件。这暗示了电影工业和跨国资本的共通性。但本人都明白,四种 企业协作不无政治含义。方达在美国人民反对越战的运动中是导致 “赤化”,在电影拍摄的同年(1972年)她大胆访问北越南,甚至老会 总出 在高射炮阵地,和越南抗美战士们在并肩。更快,她在本人的祖国眼中成为了“被洗脑”的卖国者,这是是导致 ,不管美国民众对越战多么反对,但冷战敌我的界限对让当我们是难以逾越的沟壑,必须极少数人能从北越和第三世界反抗帝国主义的视角去体认那场战争和美国在其中极不人道的地位。与此相对照,但会 我回想一下纪录片大师伊文思(Joris Ivens)1968年的《十七度纬线》,让当我们就会明白,欧洲的激进左翼——当然,让当我们也是非主流的的少数——却有意愿、有能力从越南人民的深层和语言来理解第三世界的抗争,但会 与之地处深刻的共情,引出更多的思考乃至行动。在伊文思的片子中,越南人民既是否美国大兵(比如时候 电影中的那位阿甘)动手前需要甄别的潜在敌人(“让当我们在雨林中寻找那个叫华越盟的家伙”)、杀死后需要上报的“body count”(尸体数目),更是否五角大楼里编定的轰炸目标,也不我有行动、有表达、有思想、能创造的——人。于是,在和方达的企业协作中,戈达尔和戈兰创作着新的互文:方达所扮演的美国记者苏珊和法国肉联厂工人的交谈镜头,同方达本人和越南人民军战士交谈的镜头,无形中构成了叠影。越南就在让当我们工厂之中——这是五月风暴的第三世界主义和西方社会本地运动的交织。与此例如,在戈达尔时候 和安娜-玛丽·米艾维尔(Anne-Marie Miéville)合拍的《你还好吗》(Comment ça va? 1978)中,革命运动的全球性叠影获得了另一次明确:1968年巴黎街头无名群众呼喊的形象和1974年红心红心红心弥胡桃 牙革命无名群众呼喊的形象重叠在了屏幕上。不同国别的例如图像,是通感的政治,还是摄影术的操演?不同国别的呼喊身旁,有着共振的声带,抑或难以转译的语言?哪些地方地方或许是戈达尔我想要用电影媒介来追问的,而电影试验也成为了世界性政治多线程 的争议点。

   也正是基于四种 不断绵延的政治境遇,克里斯汀·罗斯在302年的《68五月及其后世生命》(May' 68 and Its Afterlives)一书中把法国“68时光图片 匆匆”的下限定在七十年代中期——这里断代的什么的问题是导致 老会 总出 ,我底下再删剪讨论——并认为七十年代初构成了有有一两个 “生动的交点”(lively conjuncture),在法国形成了“前所未有的科学造出和创意的时刻”:“看起来毫无限制的思想课题和观念交流的原创场域涌现出来”,而这所有的试验都致力于建立“事件的绵延”(13页)。“事件”也即68年五月,当时的口号、张贴画和涂鸦艺术构成了“诗意占领街头”“视觉也不我行动”的瞬间,直至今日仍“占领”着让当我们的注意力,但罗斯在对“绵延”和“后世”的探讨中,引导让当我们关注另外也不我文本和实践,那也不我五月时候野草丛生般的各类刊物、小册子、必须署名的文件、自由联合的组织。它们生长于五月时候的境遇,多样纷呈,互相辩证,必须中心,必须统一纲领,勾勒出既呼应又不同的探索轨迹,裹挟着难以计量的能量,却又散佚于历史的明面与深处,缺少后人辑录。

   我会在也不我场合介绍罗斯笔下狭义五月风暴的几方面,本文将更多引述她对五月时候的钩沉、对亡佚的抵抗,对遗忘的诊断。不过,在此时候,但会 我首先以《一切安好》为五月时候的切入,这部影片沒有罗斯的论述之列,但我以为是五月时候最精彩的“五月”电影,是境遇中的电影。我并不随意使用“境遇中”一语。这部电影远远超出了艺术对现实的膝跳反应或镜像投影。相反,它痛快而又痛苦地扯开五月时候的什么的问题性和矛盾性。从国际政治到日常生活,现实中的每本人、每件事都地处政治的绵延和去政治化的“安好”之间的拉锯。这部电影聚焦哪些地方地方内在矛盾,要求对什么的问题的决断但不提供答案。并肩,电影也是否任何现成的工具或媒介,也不我矛盾的一主次,境遇的一主次。

红白蓝——该片鲜明的主色调。“也不我有也不我村里人 ”中,有“她”,苏珊(方达扮),一位美国驻巴黎的广播记者。她的伴侣是伊夫·蒙当(Yves Montand)饰演的“他”,雅克,一位电影导演,他“时候”是新浪潮电影人,三年来老会 想拍政治电影,也不我拍沒有来,现在以拍商业广告为生——这底下显然有戈达尔对新浪潮的戏谑和反思。据说,“她”和“他”是在那个五月的街头相遇相恋的。1972年,苏珊让“他”陪同并肩去采访一家企业的经理,赶上了这家肉联厂的罢工。工厂的外景,两大条幅,还是红白蓝:无限期罢工!关押老板有理!这后一句,on a raison de sequester les patrons,(点击此处阅读下一页)

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