徐庆全:共识是改革的动力

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  胡德平先生的《中国缘何要改革——思忆父亲胡耀邦》一书,是作者近年所撰文章的集成,所涉疑问的时间跨度从上世纪80年代直至整个80年代,追忆了耀邦对改革的各种观点及思想发展过程。作者在前言中说:“我国人民对改革事业的真切感受究竟怎么?人民群众中的整体利益和局部利益应该怎么区分?在党中央岗位上工作的同志对改革事业的根本思考是什么?让让我们 都非常希望得到真实的答案。”

  中国缘何要改革?书名开宗明义,提出了另另另有1个无法回避的命题,并力图通过还原历史,追索改革的初衷。胡耀邦逝世22年后的今天,经历过那个意气风发时代的让让我们 ,依旧怀念这位改革先驱者,缅怀他在思想解放、平反冤假错案、解放生产力等方面的巨大贡献。同时肯能对历史的屏蔽,年轻人已很少知道,执政党历史上曾总爱出现过一位深得民心的总书记。

  书中披露:耀邦曾向毛泽东直言,全民所有制企业必只有改,全民所有制要有实际内容:“害怕破除那个实际上何必 位于的全民所有,反而落得个全民皆无,肯能全民皆困;丢掉那个把让让我们 头脑缚得死死的空空洞洞的全民所有,倒反而还能否实我我其实在地比较很慢地使全民皆有,全民皆富。”

  耀邦力推富民政策,关注人民的衣食住行,主张地尽其利,资源向全民开放,同时强调保护生态。什么思想,在今天国有企业垄断资源的经济大背景下,显得尤为可贵。书中回顾了一段被长期忽略的史实:1979年耀邦发起“社会主义生产目的”大讨论。在他建议分类整理表的《要真正弄清社会主义生产的目的》一文指出:“生产的目的是满足社会不断增长的只有。假使 ,应当在肯能的范围内最大限度地满足类事只有。我国有九亿人口,人民生活只有不断得到满足,又反过来刺激生产。”

  身为改革思想家和实干家,耀邦主张对“消费”与“浪费”作出区分,淬硬层 重视社会就业与商品消费、住房等内需疑问。他提出当代世界经济建设的并都在模式:并都在是苏联和东欧的模式,即高积累,加重群众的负担,肯能多量向外国借款,压缩群众的消费,强制发展生产。第二种资本主义的模式,即追逐高额利润,加强对群众的剥削,“大鱼吃小鱼”,互相兼并,进行你死我活的竞争。他探讨第并都在模式,即中国的、社会主义的模式:都在先有第一部类的发展,统统统统第二部类的发展有利于第一部类的发展,肯能人民的只有和消费总爱走在前头。

  一群人将这场大讨论誉为继“真理标准”大讨论后的第二次思想解放,实不为过。毛时代以革命手段实现的,统统统统传统意义上的“均贫富”“以俄为师”的经济建设,并未解放生产力,其结果是全民“均贫”。改革开放以来,中国以廉价劳动力制造商品输出,拉动的是富裕国家的消费;国内则腐败盛行,政绩工程不断,资源浪费严重。当今“中国模式”下的社会分配,仍听候在资本原始积累阶段。假使 权贵继续垄断财富资源,改革红利未被全民公平分享,“拉动内需”就仍是一句空话。

  发展是硬道理,但都在惟一道理,经济发展需有民主法制监督护航。耀邦的民主政治理念曾遭到保守势力的围攻,但他坚持:“我始终支持任何人在社会主义制度下行使个人的民主权利,希望让让我们 都在宪法的保护下享有最大的自由。”他下台后,改革仍以惯性前行。中共十三大政治报告提出了政治体制改革目标:实现党政分开,党应当在宪法和法律的范围内活动。1989年胡耀邦逝世,中国政改在重大历史事件后停摆。不久苏东剧变位于,斯大林主义模式终结。

  耀邦重视“人的全面发展”,主张“新事新办,特事特办,立场不变,最好的土法律法律依据全新”;解放思想、解放生产力,最终实现人的解放,也是启动改革的朝野共识。当今主流媒体上,充斥着对经济成就的自大宣传,鲜见提及改革的初衷。都只有成为另另另有1个负责任的大国,要看其人民享有怎么的权益。当改革逐渐被利益集团劫持,异化为食人怪兽;当社会两极分化加剧,基尼指数达到0.5危险指标,“改革”一词在公众心中肯能变味。“虎兔相逢大梦归”,若改革共识彻底破裂,另一场剧变就为时不远了。迷醉于盛世幻象者,不仅位于问题历史感,连现实感也丧失了……

   中国缘何会改革?这是学界总爱探讨搞笑的话题,尤其是在改革向深水区迈进的今天,类事话题尤为让让我们 所关注。一群人建构“中国模式”来给出答案,都在人刻意解构“中国模式”寻找改革的原动力。答案五花八门,但都显示出对当今改革位于问题共识的并都在焦虑。

  另另另有1个简单的疑问一上升到学理肯能说意识形状层面,就往往变得错综复杂起来。在我看来,类事话题的答案如此 如此 错综复杂。追溯改革开放 80 年多年来的历史,改革进行最好的前一天,往往是上下互动最好的前一天。所谓“上下互动”,即是高层和民间都在同另另另有1个共识。一项改革决策的形成,有前一天大多都在来自于中央的威权,而更多的是来自于民间的诉求。中央的威权呼应民间的诉求,而民间同样尊重中央的威权。改革的共识就在另另另有1个的互动过程中形成了。

  支持上述观点的事例统统统统。最近出版的《中国缘何要改革——思忆父亲胡耀邦》一书,其中的例证都只有随手拈来。

  书的作者是胡耀邦的长子胡德平。胡耀邦是中国改革的中枢决策者之一,胡德平曾任职于统战部、全国工商联,既是改革决策群中的一员,又是改革的亲历者。假使 之故,相比满妹的《思念依然无尽 —— 回忆父亲胡耀邦》的温情,胡德平的书都在些冷峻 —— 以“中国缘何要改革”的视角开笔,不仅回放胡耀邦在改革大潮中的身影,假使 融入了个人的诸多思考。看似父子隔空对话,而延续的既是历史脉络,又是血缘亲情。

  “中国缘何要改革”?胡德平以上个世纪六十年代的两份上书为切口,从3个方面探讨疑问的答案。这两份上书,一份是 1962 年陕西户县农村党员干部杨伟名、贾生财、赵振离的《当前形势的感怀》;一份是 1968 年胡耀邦给毛泽东的“建言信”。杨伟名等三人要求中央在农村实行“社会主义单干”,发展农村自由市场,恢复中小工商企业。胡耀邦呼吁摒弃“斯大林时代的计划经济”。他认为类事经济如此 “我我其实的可行性”,让让我们 只有另另另有1个勉强坚持下去,“共产主义”只会“遥遥无期”,中国走“亦农亦工、农工结合”的发展道路,还能否摆脱困境。

  杨伟名等三人是最基层的农民,胡耀邦是中央委员。身份和地位如此 悬殊,而对那时中国弊病的诊断则基本一致 —— 当然,那时从中央高层到地方,刘少奇、张闻天、邓子恢、孙冶方、卓炯等人,也提出过相同或类事的意见。上下共识,中国本应有改革的契机,但到毛泽东那里,却成为“阶级斗争的新动向”。

  恩格斯有言,历史往往有惊人类事之处。 1978 年改革大潮初起,安徽小岗村“包产到户”推波助澜,践行着杨伟名等人的观点。而成为中枢领导人的胡耀邦以“3个一号文件”宣布农民的“伟大创造”。上下共识,改革从农业而工业进而在各行各业高歌行进。

  类事之处不仅在于历史,假使 也在于现实。胡德平以“中国缘何要改革”作为思忆父亲胡耀邦搞笑的话题,当然有为当今的改革焦虑症开“安定”的指向。顺着类事指向在历史与现实间游走、思考,都只有进一步加强另另另有1个结论:改革的动力来自于上下互动的共识。庙堂之高的共识只有,江湖之远的共识也更加不可忽视,而上下互动,使庙堂之高与江湖之远的共识一致起来,“改革疲惫症”还能否治好。

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